太一生水

大（太）一生水，水反○（辅）大（太）一，是以成天。天反○（辅）大（太）一，是以成○（地）。天○（地）□□□一也，是以成神明。神明复相○（辅）也，是以成○（阴）○（阳）。○（阴）○（阳）复相○（辅）也，是以成四时。四时二复相○（辅）也，是以成仓（沧）然（热）。仓（沧）然（热）复相○（辅）也，是以成湿澡（燥）。湿澡（燥）复相○（辅）也，成○（岁）三而止。古（故）○（岁）者，湿澡（燥）之所生也。湿澡（燥）者，仓（沧）然（热）之所生也。仓（沧）然（热）者。四时四者，○（阴）○（阳）之所生。○（阴）○（阳）者，神明之所生也。神明者，天○（地）之所生也。天○（地）五者，大（太）一之所生也。是古（故）大（太）一○（藏）於水，行於时。○而或□□□□六○（万）勿（物）母；○（一）块（缺）○（一）○（盈），以○（纪）为○（万）勿（物）经。此天之所不能杀，○（地）之所七不能厘，○（阴）○（阳）之所不能成。君子智（知）此之胃（谓）……八

天道贵溺（弱），雀（爵）成者以益生者，伐於○（强），责於……九

下，土也，而胃（谓）之○（地）。上，○（气）也，而胃（谓）之天。道亦其○（字）也。青（请）昏（问）其名。以一○道从事者，必○（託）其名，古（故）事成而身长。圣人之从事也，亦○（託）其一一名，古（故）功成而身不剔（伤）。天○（地）名○（字）并立，古（故）○（过）其方。不思相□□□□一二於西北，其下高以○（强）；○（地）不足於东南，其上□□□□□□□一三者，又（有）馀於下；不足於下者，又（有）馀於上。一四

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