《容成氏》补释
许全胜 上海图书馆历史文献中心
200031
《上海博物馆藏楚竹书（二）》中有《容成氏》一篇，为上古史之新材料，是篇由李零先生考释（下简称李注），已得其十分七八矣，兹就其思虑未及处，略抒管见，识者幸赐教焉。（难字用□、○、△表示） 一 乔结是
第1简述上古帝王，有三名李注未考，其中“乔结是”应读为“高辛氏”。
案，乔、高，古音极近。此篇“丰镐”之“镐”，第47、48简皆作“乔”，第45简字从示从乔声。结，古音在见母质部；辛，在心母真部。声母较近，韵母对转，故可通。 二 木冒
工戈
第二简云：“冒戈鼓瑟”。李注读为“矇瞽”，近是。
案，第一字从木冒声，愚谓可读“瞀”。冒、瞀皆明母幽部字。《玉篇》：“瞀，目不明貌。”《庄子·徐无鬼》：“予适有瞀病。”第二字从工戈声，戈在见母歌部；瞽在见母鱼部。歌、鱼古多通假。此二字可读为“瞀瞽”。 三 □厇
第二简：“长者□厇”。李注云：“长者疑读为张者，与下偻者相反，指凸胸仰首的人”。
案，此误。长者应与上文侏儒相对，即《晋语四》“僬侥不可使举，侏儒不可使援”之“僬侥”，是古之长人。“□厇”疑可读为“相宅”，“
□”疑为“相”之形误。厇、宅通，第十八简“厇不工”，李注读为“宅不空”是也。 四 土攴
謱
第二简：“娄（偻）者
土攴
謱”。
案，“謱”字李注隶定有误。土攴
謱，疑读为土蝼，漆器，为镇墓兽形，楚墓中多有。参李家浩《信阳楚简“乐人之器”研究》（《简帛研究》第三辑）。偻者相当于《晋语四》“戚施不可使仰”之“戚施”。
土攴
字从攴，兼表动作，与下文渔泽之渔从攴同，在此指制作土蝼。 五 禹治水
第24—25简云：
禹亲执枌耜，以波（陂）明者（都）之泽，决九河之
□
，于是乎夹州、 徐州始可居也。
第26—27简：
禹乃通三江五湖，东注之海，于是乎荆州、扬州始可居处也。禹乃通伊、
洛，并里（瀍）、干（涧），东注之河，于是乎豫州始可居也。
案，《墨子·兼爱中》：
古者禹治天下，西为西河、渔窦，以泻渠孙皇之水。北为防原、泒，注后 之邸、嘑池之窦，灑为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。东 方漏之陆，防孟诸之泽，灑为九浍，以楗东土之水，以利冀州之民。南为江、 汉、淮、汝，东流之注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民。 《淮南子·本经》：
龙门未开，吕梁未发，江淮流通，四海溟涬。舜乃使禹疏三江、五湖，闢伊阙，道廛、涧。 《管子·轻重》：
（禹）疏三江，凿五湖。 《国语·周语》：
（禹）决汩九川，陂障九择。 《吴越春秋·越王无余外传》：
（禹）疏九河于涽渊。 《说苑·君道》：
（禹）釃五湖而定东海。 并可与简文参观。“
□”，李注读为“阻”。愚谓此字似为“渫”之误，读为泄。《兼爱中》“灑为九浍”，孙诒让案云： 灑、釃字通。《汉书·沟洫志》云“禹乃釃二渠，以引其河”，注“孟康 云，釃分也。分其流，泄其怒也。” 简文“决九河之泄”，正谓分九河所泄之流。 六 汤伐桀 ——释戎遂、高神之门
第39—41简：
（汤）陞自戎述（遂），内（入）自北门，立于中□，傑（桀）乃逃之鬲（历）山是（氏）。汤或从而攻之，降自鸣攸（條）之述（遂），以伐高神之门，傑（桀）乃逃之南巢是（氏）。汤或从而攻之，述（遂）逃，去之桑（苍）梧之野。
案，据简文，则汤伐桀有三次战役，初战于戎遂，桀逃之历山；再战于鸣条之 遂，桀逃之南巢；三在某遂（第40、41简间疑有脱文），桀逃之苍梧之野。
《书·汤誓序》：
伊尹相汤伐桀，升自陑遂，与桀战于鸣条之野，作汤誓。 “陑遂”之遂，旧皆属下读，今幸得见简文，知应属上读。愚谓“陑遂”即简之“戎遂”。古戎、仍两字可通假，《左传·昭公四年》：“夏桀为仍之会”。《韩非子·十过》仍作戎。仍从乃声，“乃”则古与“而”多相通假。《诗·大雅·緜》：“捄之陾陾”，《说文·手部》引陾一本作仍（参观《古字通假会典》36—37页）。故可推知陑、戎古音相近。
《今本竹书纪年》云：“（桀）三十年冬，聆遂灾。”王国维疏证引《国语·周语》：“夏之亡也，回禄信于聆遂”。愚案“聆遂”亦即“陑遂”、“戎遂”，盖仍、聆古音亦近，《淮南子·精神》：“乃始仍仍然知其盆瓴之足羞也。”高注：“仍仍或作聆聆”。
《史记·殷本纪》：
桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条，夏师败绩。 据上所考可知“有娀”即“有仍”，“
有娀之虚”即“戎遂”、“
陑遂”。虚，高丘也。《诗·鄘风·定之方中》：“升彼虚矣，以望楚矣”。由简文“陞自戎遂”、“降自鸣条之遂”，可知戎遂、鸣条之遂亦为高地无疑。
《吕氏春秋·简选》：
殷汤良车七十乘，必死六千人，战于郕，登自鸣条，乃入巢门。遂有夏，桀奔走。
《淮南子·主术》：
汤革车三百乘，困之鸣条，禽之焦门（高注：或作巢）。 案，郕从成从邑，疑本作从戎从邑，字之误也。简文“降自鸣条之野”，《吕览》作“登自鸣条”。登，陞也，降应是陞之形讹。简文“高车之门”，《吕览》作“巢门”，《淮南子》作“焦门”。巢、焦、高古音皆近。此应从简文，“高车之门”简称“高门”，讹为“巢门”、“焦门”也。
典籍记汤伐桀事颇多，更举如则。
《御览·皇王部》引《尸子》：
桀放于历山。 《荀子·解敝》：
桀死于亭山。
《山海经·大荒西经》： 有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之。斩耕厥前，耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。 案，“亭山”、“章山”皆是“鬲山”之形讹。近据简文，历山应是桀第一次战败流亡之地。
《书·仲虺之诰》：
成汤放桀于南巢。
《周书·殷祝》：
汤放桀于中野，士民闻汤在野，皆委货扶老携幼奔，国中虚。桀与其属五百人南徙千里，止于不齐，不齐士民往奔汤。桀与其属五百人徙于鲁，鲁士民复奔汤，桀与其属五百人去居南巢。
《淮南子·本经》：
汤以革车三百乘伐桀于鸣条，放之夏台。
《淮南子·修务》：
汤整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山。
《列女传·孽嬖夏末喜传》：
战于鸣条，桀师不战，汤遂放桀，与末喜嬖女同舟流于海，死于南巢之山。
《御览·皇王部》引《竹书纪年》：
汤遂灭夏，桀逃南巢氏。 案，据简文，南巢为桀第二次战败流亡之地。而其第三次流亡苍梧之野之事，则 不见诸史籍。《今本竹书纪年》云：
鸣条有苍梧之山，（舜）帝崩，遂葬焉。 则鸣条、苍梧地相密迩。《孟子·离娄下》云： 舜生于诸冯，遣于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。 《礼记·檀弓》云： 舜藏于苍梧之野。 故《书序》郑玄注：“鸣条，南夷地名”。以简文及《周书·殷祝》等观之，桀败之迹逐步南下，康成说殊为可信。至简文云桀逃之苍梧，或因舜事而误，亦未可知也。 七 武王伐受 ——释管
第51简：
戊午之日，涉于孟津，至于共、□之间，三军大
○
。 案，“
□”，李注未释。此字从卷省声，即绻字，在此应读为管蔡之管。绻，古 在溪母元部，管在见母元部，音极近，故可通假。武王伐纣，曾驻军于管。《利 簋》：“辛未王在△
师”。“
△”，于省吾先生释为管，甚是（参观《利簋铭 文考释》，《文物》1977年第8期）。《周书·大匡》、《文政》二篇皆有“惟十有三祀，王在管”之语。共在今河南滑县附近，管在今河南郑州附近，共管之间，正为进攻牧野必经之地。“
○”，李注读为“範”，指合于规范。愚谓应读为“犯”，《说文》：“犯，侵也”，此指进军。
2002年1月于海上梵华楼
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