银雀山汉墓竹简:《孙子兵法》，银雀山汉墓竹简整理小组编，文物出版社1976年

形(甲本)

刑（形）。●孫子曰：昔善者，先為不可勝，以侍（待）適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者……能使適（敵）可勝。故曰：勝可智（知）而不可為也。不可勝，守；可勝，攻也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九……眾人之所知，非善……曰善，非善者也。舉秋毫不為多力，視日月不為明目，聞��（雷）霆不為蔥（聰）耳。所胃（謂）善者，勝易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者……兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝。故善者脩（修）道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地……生稱，稱生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（鎰）。稱勝者戰民也，如決積水於千��（仞）……

形(乙本)

……勝而待適（敵）之可勝。不可勝在己，可勝在適（敵）。故善者能為不可勝不能使敵之可勝，故……也。守則有餘，攻則不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，動九天之上，故能自葆（保）全勝。見勝不過眾人之智，非善者也。戰勝而天下曰善……易勝者也。故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功，故其勝不貸（忒）。不貸（忒）者，其所錯（措）勝敗者也。善……勝兵……敗正（政）。法：一曰度，二曰量，三曰數，四……生勝。勝兵如以洫（鎰）稱朱（銖），敗兵如以朱（銖）稱洫（溢）。稱勝者戰民也，如決積水於千��（仞）之��，刑（形）也。