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清华大学简帛讲读班第九次研讨会综述 余 瑾
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由清华大学思想文化研究所与中国社会科学院简帛研究中心联合举办的“简帛讲读班”于2000年6月25日上午在清华大学思想文化研究所会议室举行了第九次研讨会。李学勤、钱逊、谢桂华、彭林、廖名春、崔永东、刘国忠、江山、赵平安、刘乐贤、王志平、李天虹、梁涛、田旭东、王子今、陈静等学者及数十名中外博、硕士生冒雨与会。 研讨会由清华大学思想文化研究所廖名春先生主持。李学勤先生重新编联了郭店简《成之闻之》篇的若干支简。李先生认为，先秦诸子时期的作品还很不成熟，在此期的传世文献中极少见到以同一概念开篇、结章，前后呼应的范例。因而，《成之闻之》篇中论述天常的几简应该归为一组，即：成31、32、33、37、38、39、40各简相次排列。李先生还根据出土文物与传世文献对该组简文进行了隶定与释读，进而指出，《成之闻之》篇的思想源自孔子，与《大学》、《中庸》中提出的“天命之谓性”等命题很接近。 随后，彭林先生为大家介绍了他的最新研究成果《子思作〈孝经〉说新论》。彭先生通过对古今文《孝经》的行文风格、儒家的学派传承、历史文献记载等方面的缜密分析，推断《孝经》的成书早于孟子，极有可能是子思将孔子、曾子的对话写定流传。 中国社会科学院梁涛先生则对“慎独”提出了独特的阐释。梁先生认为，对“慎独”的传统理解是承袭了郑玄与朱子的看法，而且《中庸》极大影响了对《大学》的理解；“慎独”是指内心的专一状态。 廖名春先生参考最新学术成果，对《成之闻之》、《六德》两篇简文提出了新的编联方案；并根据《汉书》、《尚书》、《荀子》等古籍中的文例，成功地释读了《六德》篇中的两个关键字。 最后，与会学者们就“慎独”一词的涵义展开了热烈的讨论。钱逊、彭林、廖名春、王志平、刘乐贤、张丰乾等分别发表了看法。会上还散发了清华大学思想文化研究所崔永东先生的论文《读郭店楚简〈成之闻之〉与〈老子〉札记》。 会议决定编辑《清华简帛研究》第一辑，收录第一至第九次研讨会与会者关于郭店楚墓竹简的论作。
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