店楚墓竹简思想研究/丁四新 著/东方出版社2000年10月初版

 

李学勤、庞朴、萧萐父三先生

对作者博士学位论文的评审报告

 

评审报告(一)

 

李学勤

 

丁四新同志的博士学位论文《郭店楚墓竹简思想研究》,以1998年5月才公开发表的湖北荆门郭店楚简为研究对象。这批楚简内容涉及先秦儒道两家,对哲学史研究极关重要,论文及时予以研究,选题是非常好的。

我认为这篇论文有以下优点:

(一)对郭店简的学术内涵作了全面系统的考察,不同于多数学者作品只限于其个别篇章,或一个方面。

(二)把郭店简定位为“战国中期偏晚以前制作或传抄的儒道著作”,从而将之放在该时代哲学思想史的大背景中去研究。

(三)指出心性论是这批简书内容的根本,揭示出当时哲学论说的中心问题。

(四)重点研究《五行》、《性自命出》等篇,提到子思、世硕为其作者的可能最大,而后者更为可信。

由此看来,丁四新同志的这篇论文是严谨的,有严密的论证,创新的见解,同时也充分吸取了其他学者的研究成果,是一篇很好的博士学位论文;说明作者在中国哲学领域中已有深厚基础,能独立从事重要科研课题。建议提交答辩。

1999年5月17日

 

评审报告(二)

 

 

 

自郭店楚墓竹简于1998年5月公布于世以来,各种报刊及各种学术会议所发表的论文和研究成果,当不下五六十篇;海外甚至已有巨幅专著出现。据我粗浅涉猎所及,在内容的深度与广度上,研究的态度与方法上,能达到和超过丁四新同学这篇博士论文的作品,好像尚未问世。

首先,本论文选出如此五种文本作为郭店楚简的代表,已足以反映出作者的广博知识和学术见识。其次,对每一文本都能从思想观念、学派归属、写作时代、历史地位诸方面爬梳析理,举证定位,并往往得出令人叹止的结论(如《老子》诸版本的流变,如《语丛》三篇内容的论定、如《五行》作者的推断等)。第三,态度冷静客观,正面反面资料、有利有害结论,都能一视同仁,不倚不偏;不立异以登垄,能措心于平常。对于青年,尤为难能。

据此,我认为,丁四新同学的论文,完全达到了获取博士学位的水平,建议评委会给予通过,并结合其他成绩,授予学位。

又论文中也有个别惶惑处和可商榷处,宜一并指出者。如:对“太一生水”与“太一藏于水”两句,像许多人一样,作者也颇感迷惘。关键在于对“生”字未作“化生”理解,而局限在“派生”一解所致。

对“君子身以为主心”的理解(见92,96页——作者原学位论文页码),可能正好反了,此句也许正是“心以体废”、心以体兴的意思,请细拣《性自命出》末段。

后生可畏,后生可佩;后生可爱,后生可赖。

1999年5月11日


评审报告(三)

 

萧萐父

 

面对郭店楚墓新出土大批竹书,作者慨然兴起,亻黾亻免投入,知难而进,不过一年,成此专论。对出土竹简中道书二种、儒书三种,进行了绵密考订文本与疏通学脉义理相结合的系统研究,扬榷诸家,自主权衡,提出不少独得之见,详人所略,发人未发。对当前楚简的深入研究,起到了可贵的推动作用。

首先,对简书《老子》三种之间及其与帛本《老子》甲乙种、通行本《老子》之间异同、流变等,作了详细比勘。更从诸书引《老》的大量考索,论定简本《老子》三种乃历时性原因造成,而在战国中期《老子》一书总体上远较郭店简本完全。对简本、帛本、通行本《老子》的编辑过程作全面清理,注意到简、帛本上墨点符号的内涵和通行本增减字句的修辞原则等,表明作者用心深细,不苟盲从。其次,对《太乙生水》诸范畴的多维考释;对简书《五行》与帛书《五行》经说及《德圣》等的贯通考察,并论定其可能为世硕及其门人所作;对《性自命出》的思想范畴、学派归属及其与《中庸》《乐记》等的微细差别,作出详密分析而归结到子思与世子可能是其作者;此外,对《语丛》三篇内容、性质的论定,以及在剖析中涉及到原始儒道关系,儒家各派心性论的异同参差,经学源流,楚文化构成等问题,均表明作者深造有得,立言有据。

作者考文析理,力戒浮明,衡论诸家,中立不倚;在许多问题上,宁为无定之言,不执一以害道,这在学风上尤为可贵,博学慎思,“谦尊而光”!丁四新此文,以其深广、密度,达到较高学术水平,完全符合博士学位论文要求,建议通过。

 

1999年5月18日

 


   

 

本书最终定稿之时,仿佛仍依稀可闻千禧年敲响的悠然钟声。拙稿初作于前年十月至次年二月,三月至四月做了第一次修改,并将前五章印出,寄呈诸位评委审查,提交学位论文答辩委员会质询和表决。八月上旬,又据新见资料对拙作略加修改,并重印一百册,提交十月在武汉召开的“郭店楚简国际学术研讨会”,以就教于四方博学鸿儒。十一、二月,再据新见资料及出版要求,对拙稿做了较多的订正和删改。裘锡圭、李零、周凤五、刘信芳、陈伟和刘钊等先生的释文,给本书的修改工作提供了诸多方便,特此鸣谢。

本书之作,适值郭店楚简出版后即刻引发的研究热潮。作为学位论文,曾有幸承蒙李学勤、庞朴、萧萐父、刘纲纪、牟钟鉴、熊铁基、周桂钿、陈伟八位先生及师萧汉明、郭齐勇两位教授的评审或莅临答辩会,对他们的不吝指教与辛勤劳动表示衷心的感谢。特别是李学勤、庞朴和萧萐父三位先生,对拙稿作出较高评价,使我深感到前辈老先生敦厚博爱、仁宽诲人的胸境,及对中国文化薪火相传之殷切希望。此外,拙稿在写作和修改过程中,曾受到萧萐父、池田知久、周凤五、刘信芳、廖名春、罗运环、徐少华、陈伟、黄人二诸位先生及导师郭齐勇教授的资料支持,在此一并致谢。

藉拙作出版之机,向辛勤培育我多年的武汉大学哲学系中国哲学专业的诸位导师致谢;对萧萐父、唐明邦、李德永三位先生,及师萧汉明、郭齐勇二教授的师恩师德,表示由衷的感谢和敬意。

最后,深深感谢接受出版此书的人民出版社及编辑刘丽华女士的诚挚善举。祝愿神州慧命,含弘光大,相继不绝。

 

 

000年元月六日