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中国现存最古的私家著述：《孙子兵法》 何炳棣
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网主按：最近出版的上海《学术集林》卷十七发表有芝加哥大学何炳棣教授新作一篇，考定1972年银雀山出土的竹简《孙子兵法》撰成於吴王阖庐三年，为我国现存的最古私家著述。全文分（一）《孙子》成书年代的初步探讨，（二）“将”、“兴师十万”、“出征千里”，（三）“阴阳”、“五行”“无常”，（四）“黄帝”、“四帝”，（五）《吴问》成篇年份考，（六）结语共六章。今将末章转载於後，以兴先睹之快。 （六）结语
我国两千馀年来一贯认为《论语》是传世文献中最古的私家著述。虽然《论语》一书杂有孔子弟子、甚至再传弟子的笔墨，但《论语》的极大部份代表孔子的思想和言论。已故杨伯峻教授的看法──“《论语》的著笔当开始於春秋末期，而编辑成书则在战国初期”，──是当代学人所接受的。 本文从各种不同的角度肯定《孙子兵法》的春秋属性。通过《吴问》与《左传》的对核，得出不久前连自己都梦想不到的结论──《孙子》十三篇和《吴问》都可确定是撰成於吴王阖庐三年，孔子时年四十。《孙子》及《吴问》的撰成应早於《论语》的编就至少两个世代。本文的结论如无大误，举世汉学界理应强调公认《孙子》为中国现存最古的私人著述。中国典籍、目录诸学，学术、哲学诸史亦应重定坐标。重定坐标势必引起一系列的学术翻案，其中可预期令人最惊讶的将是《老子》辩证思维至少部分衍生於《孙子》的这项论证。本文的结论可能引起最基本的大课题，应是如何重新考订、分析、权衡、界定“轴心时代”中国哲学的轴心。 一九九九年二月五日，南加州寓所
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