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《学灯》新一期
作者:   来源:   时间:2012-4-18 21:38:47   浏览次数:2602

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目 录

弁 言

本期特稿

俞吾金:美学研究新论

邓晓芒:从康德道德哲学看儒家的乡愿

谢维扬:中国国家起源研究中的几个问题

儒学新思

臧要科:试析《论语》中仁的“之间”结构

吴立群:元代“孔颜之乐”新解——吴澄境界论探析

刘梁剑:人物之际:黄宗羲“一本万殊”思想的一个面向

艺术史研究

张长虹:追忆、阐释与重构:三百年来石涛接受现象研究

肖有志:形而上学抑或政治神学——从索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》看

古希腊悲剧的主题

思想新研

詹海云:清初蜀学思想家唐甄研究的意义——从“无所逃”及“不忍”谈唐甄的

原初思想意义

    朱  承:王畿哲学的政治向度

序与跋

刘信芳:《楚系简帛释例》序

萧  旭:《淮南子校補》後記

学术史检讨

黄爱梅:近二十年来唐尧研究综述

赵  争:古书体例研究与古书辨伪——以孙德谦、刘咸炘、余嘉锡为中心的考察

文史丛考

萧  旭:“治鱼”再考

程  浩:清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献

宁镇疆:复旦大学图书馆藏二卷本《孔子家语》袭何孟春《孔子家语注》本考实

弁     言

    

延宕多日,本期《学灯》总算和大家见面了,感谢本期的各位作者慷慨赐稿。过了年之后,上海就没有几个好天,阴雨经日,简直像提前入梅。但三月一过,人间又是四月天:杂花生树,姹紫嫣红开遍。感觉春天的登场似乎也预为“沉潜”,然后方能如此这般。本期文章也多有“沉潜”特质:有学术史的反思,有内核的剖判,有重回文本的再思。

本期三篇“特稿”。俞吾金先生的《美学研究新论》,认为当前的美学研究从表面上看虽致广大尽精微,但远没有到尽善尽美的境地,尤其是在内涵上更是尽显贫乏之态。基于此种认识,俞先生在文章里精彩的展现了标题中的“新论”之“新”,该文对美学的哲学基础提出了新理解,并梳理了审美研究所面对的新领域,同时还展望了喜剧美学的新前景,字里行间中,清新之风拂面而来。邓晓芒先生之文为多年前的演讲稿,以康德为理论武器来揭露和改造他所认为儒家的不堪之处。观点当然可以讨论,但文章中所体现思路和态度,总让人容易倾向于将邓先生比喻为中国哲学领域中的鲁迅,对中国以及中国文化既爱之深又责之切。谢维扬先生是国内早期国家研究领域的先行者和理论开拓者,自上个世纪末以来,引领和推动了早期国家研究中的理论探索,本期的《中国国家起源研究中的几个问题》,系对晚近以来国家起源问题上的有关质疑所做的澄清和回应,其法则甚为简明:让我们看看文本到底如何说。

“儒学新思”栏目,臧要科先生之《试析<论语>中仁的“之间”结构》一文,从字形和内涵角度分析了“仁”作为一种“之间”结构的形象性存在及其内在义理,匠心独运,别开生面。吴立群先生《元代“孔颜之乐”新解——吴澄境界论探析》一文,以元儒吴澄为例,探讨了整个宋明时期理学家所津津乐道的“孔颜之乐”,能使我们清晰的认识到,从宋至明,“孔颜之乐”作为儒者的人生追求,并没有因为草原民族入主中原而被割断,而是不绝如缕、千古一脉。刘梁剑先生《人物之际:黄宗羲“一本万殊”思想的一个面向》一文,深刻的论证了黄宗羲以“气”沟通“人”与“物”的致思路向,理、气、心都是宋明理学的核心概念,黄宗羲以“气”贯通“人”、“物”,打通天道、人道,成为儒家道德认识论发展中重要一环,并可能为当代儒学新发展提供积极的启示。

艺术史研究为本刊常设栏目,本期收文两篇,均突出“回到文本”、“回到原典”的艺术史研究取径。藉此,张长虹先生之文揭示出艺术观念史与社会思潮之间的因缘际会,肖有志先生之文亦重窥有关古希腊悲剧形而上学还是政治神学的主题纠葛。

思想新研栏目收文两篇,其中所论虽不免亦时与儒学相涉,但其旨俱着意于政功,又其同也,故无妨另辟新设。而尤可观者,詹海云先生文论唐氏“入而修于心,出而合于事”及自然人性论,朱承论述明儒王畿“先天正心”、“诚伪之辨”与“良知”、“王道”政治之关涉,正可彼此相参,诚可谓同归而殊途,一致而百虑。

学术史检讨向为学科自觉体悟及进一步发展之所必需,“却顾所来径”,感觉自不同,有本期黄爱梅、赵争二先生文为证。

序、跋之为文,虽非专门研究之作,但学者治学之心得、探索之甘苦亦往往而在。本期收录刘信芳、萧旭二先生的序、跋两篇。刘信芳先生之文对“方法”的讨论,因出自出土文献研究实例,较之“空谈”“方法”者,其高下立判。萧旭先生身处小城一隅,“体制”之外,但潜心古学,孜孜以求,其中甘苦,观其文可知,夫子所谓:“天未丧斯文也”!刘先生之文谓学术之为“公器”,于今世尤显,以萧旭先生论之,亦具体而微者也。

清华简公布之初,怀疑之声即如影随形,识者于此虽往往一哂,但有所回应自可祛疑释惑。本期《华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献》作者程浩虽系在读硕士,但观其论证,又诚非率尔呶呶,激于义愤之言也。

本期编辑        朱 承  [email protected]   宁镇疆 [email protected]    

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